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顾氏源流世系考

时间:2019-04-01 19:28来源:范县 作者:顾双进 点击:
树有根,水有源,追根溯源是人之本性。顾氏族谱,作为理应反映历史真实面貌的文献,对古代根源的记载却存在着很大差异。原因是多方面的:古代战火、灾荒接连不断,致使家谱常修常失;及唐太宗李世民利用国家政权之力禁绝私家修谱,政令延续三百年,唯一官修

 

树有根,水有源,追根溯源是人之本性。顾氏族谱,作为理应反映历史真实面貌的文献,对古代根源的记载却存在着很大差异。原因是多方面的:古代战火、灾荒接连不断,致使家谱常修常失;及唐太宗李世民利用国家政权之力禁绝私家修谱,政令延续三百年,唯一官修《大唐氏族志》至宋代又失传,致中华民族谱牒毁失;家谱撰修人文化知识参差不齐,或利用业余时间修谱,无经费支持,缺乏足够的财力和时间考证古文献资料;有修谱者为追求世系完备而不惜捕风捉影,甚至为弥补世系失传的遗憾而虚构造作,等顾氏后人从不同时代,不同地区,不同渠道,获得不相同的史料,凭个人所知所见所闻,编辑了各自的族谱,差异较大无可避免。但有一点是惊人相似,那就是先人先祖主体群的名讳基本一致,而世系排列顺序不同。在古谱尽毁的社会背景下,能考证出先人主体群的名讳,已经是了不起的伟大成就!
顾氏源流可上溯到春秋越王勾践之先。晋末宋初文坛上诞生的第一部文人传记《文士传》记载:“(顾)荣字彦先,吴郡人,其先越王勾践之支庶,封于顾邑,子孙遂氏焉,世为吴著姓。”顾荣是顾雍之孙。说明勾践为顾氏之先,至少在晋代已为社会所公认。自春秋至三国吴丞相顾雍,考证如下:
春秋战国时代
《吴越春秋》是一部记述春秋时期吴越两国史事为主的史学著作,其曰:号曰无壬[①],无壬生无(目睪),无(目睪)卒,或为夫谭,夫谭生元常,越遂兴霸。作者赵晔是东汉学者,会稽山阴人,属越国故地,所以对越国应有较深入了解。且汉袁康、吴平撰《越绝书》卷八亦提及夫谭其人:“若耶大冢者,勾践所徙葬先君夫谭冢也,去县二十五里”,“夫谭子允常”。所以勾践一系之诞生,起自无壬有其相当可信度。
唐代学者张守节《史记·正义》引顾野王《舆地志》[②]:“越侯传国三十余叶,历殷(商)至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,拓士始大,称王。春秋贬为子,号为於越”春秋时代世系:无壬——无(目睪)——夫谭——元常(允常)
首部国史《史记[③]·越王勾践世家》记载:越国传至允常,卒,子勾践立,是为越王。勾践卒,子王鼫与立。王鼫与卒,子王不寿立。王不寿卒,子王翁立。王翁卒,子王翳立。王翳卒,子王之侯立。王之侯卒,子王无彊立。后至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。无彊至闽君摇世系失考。战国时代世系:允常——勾践(句践)——鼫与——不寿——翁——翳——之侯——无彊……闽君摇。
又据《中国历史年代简表》,越王允常(元常)元年是周敬王匄十年(前510),在位十三年卒。越王勾践元年是周敬王匄二十四年(前496年)。
又《竹书纪年译注》[④]记载如下:
 晋出公十年(前465)十一月,越王勾践卒,子鹿郢[⑤]即位为越王
鹿郢在位六年,于晋出公十六年(前459)卒,子不寿[⑥]即位为越王。
不寿在位十年,于周贞定王二十年(前449)被杀,子朱勾[⑦]即位为越王。
古本《竹书纪年》:晋幽公十七年(前417)朱勾卒;今本《竹书纪年》:周威烈王十四年(前412)朱勾卒,在位37年子翳[⑧]即位为越王。
越王翳三十六年(前376)七月被逆子诸咎弑而自立,十月越人杀诸咎,越国内乱,立诸咎子孚错枝为君,次年孚错枝或被杀或被废。
据今本《竹书纪年》,周烈王元年(前375),越国大夫寺区平定越国内乱,拥立无余之[⑨](《史记》翳之子)为越国国君。周显王四年(前365),寺区弟思(忠)杀死越王莽安(无余之尊号),无颛[⑩]继位为君。
    周显王十二年(前357),越王无颛去世,尊号菼蠋卯,无彊继立为君。据《史记三家注》,无彊为无余之之子、无颛之弟。
    周显王三十六年(前333),越王无彊被楚威王所杀,越以此散。
浙江镇海顾庭铭博文《越王勾践世系研究》(载《顾氏族谱新论》中),摘录于下:
 近代学术界对商周青铜器之研究颇有成就,迄今已发掘见世之越王佩剑,据中国社科院张亚初考证共四十五柄,从剑上所刻鸟篆铭文,证明有五代越王是真实的。
<越王鸠浅自乍用剑>鸠浅即句践。
<者旨于赐>,释为鼫与。
<其(兀)北古>,即盲姑,是不寿。
<戊王州句自乍用佥>,州句即朱句,又名翁。
<台刁 旨不光>,台刁 训我,旨为者旨之省。不光为翳。
从其它遗物又证实两代。
者汈钟铭文:<者淐(汈)>,即诸咎。
差火戈铭文:<越王差火 >即孚错枝。
据诸家考证,鼫与、鹿郢、与夷、兴夷皆指同一人不同之音译。
翁与朱勾无解,唯从其灭滕、灭郯之事迹,及在位年数推定应为同一人。……之侯与初无余之是根据史记索隐,引乐资所云,系推论而得。
翳,也许是因为祖父被杀,不欲为王。据《淮南子·原道》[11]说他逃于山穴中,越人用艾熏之以出,被迫接位,可能任内国势转弱,在琅琊立足渐趋困难,晚年周安王二十三年南迁吴都。他在位三十六年,果然在周安王二十六年(前376)七月被逆子诸咎所弑。
翳被弑后诸咎夺位,国人不服,政局动荡。同年月越人杀了诸咎,潜逃。十月,吴人只得立诸咎子孚错枝为君。次年周烈王元年(前375),越国大夫寺区平定越乱,立翳子初无余之为君,政局才稳定下来。但到周显王四年(前365)寺区的弟思(忠)又弑了(初)无余之,立其子无颛为君,他在位八年,是为菼蠋卯。
无彊,《史记》说他是之侯之子,《史记·索隐》说他是无颛之弟。周显王十二年(前357)接位,于周显王三十四年(前335)伐楚。两年后在徐州反被楚威王打败,无彊被杀,楚尽取江浙两地。越国至此国亡族散,诸族子起而争立,或为王或为君,滨于江南海边居住,服朝于楚国。
越国自有史可稽之允常算起,至无彊失国止,中间历经十一君,凡一七七年。
《越绝书》及《吴越春秋》皆说无彊以后传了三代(与《汉书》勾践后十世至闽君摇一致,到亲这一代失去群众拥戴,被楚驱逐,只得向南逃到‘南山’,与当地闽族结合,建立闽越国。越人有不愿归顺于楚者,则遁入山林,就是后来汉唐时期的山越。
以上顾庭铭先生考证精湛到位。
秦汉
《史记·越王勾践世家》:无彊“后七世至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。”而《汉书(28卷)·地理志下》:勾践“后十世,至闽君摇,佐诸侯平秦。”推算时间《汉书》记载较接近事实。《汉书·惠帝本纪》:三年(前192)夏五月,立闽君摇为东海王。都东瓯,世俗号为东瓯王。
西汉
顾野王《舆地志》:“西畲山在乌程县东一十八里,汉文帝封东海王摇之子期视为顾余侯,至孙坐酎金失国,即此地也”。顾余侯为顾氏得姓始祖,他的子孙开始姓顾,从汉文帝在位年数(前179至前157年)推算,距今在2100年上下,即为顾氏得姓史。顾余侯期视虽不见于正史,但《舆地志》作者顾野王是南朝陈大儒,历史上著名学者,以及《舆地志》较高的学术价值,历朝历代备受学者重视,已被视为别史,它对顾余侯期视公的记载应该是可信的。
期视子失考。
期视孙,从《舆地志》可知,期视孙坐酎金失国(失去封爵)。《汉书·武帝纪》:元鼎五年(前112)“九月,列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人……”。从此期视孙沦为庶民。
西汉顾翱,《西京杂记》或汉刘歆撰,或晋葛洪撰,是西汉杂史,既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其卷五:“会籍人顾翱,少失父,事母至孝。母好食雕胡饭,常帅子女躬自采撷,还家,导水凿川自种,供养每有嬴储,家亦近太湖,湖中后自生雕胡,无复余草,虫鸟不敢至焉,遂得以为养,郡县表其闾舍”。顾翱是见于文献记载最早的顾姓先人。顾余侯与顾翱的关系,各种资料均无记载,推测当时顾氏得姓不久,人口应该不多,理应为同一血缘关系,列出供参考。
东汉
顾综,明《尚友录》[12]卷十七记载:“顾综,汉,字文纬,吴人,明帝时辟有道,历御史大夫,尚书令,吴丞相雍其后也。”《江南通志》卷163记载与此相同。民国《吴县志》卷九选举表一也有记载。《中国人名大辞典》记载:“顾综,后汉吴人,字文伟。明帝时辟有道。历官至尚书令。帝举三代之礼,以正月上日幸辟雍。延综为三老,设几杖,从综乞言焉。”顾综即为吴丞相顾雍之先祖,应为顾余侯后裔。
顾奉, 据《三国志·顾雍传》顾奉是顾雍曾祖。《后汉书·程曾传》,程曾“习《严氏春秋》,积十余年,还家讲授,会稽顾奉等数百人常居门下”,程曾建初三年举孝廉迁海西令。《后汉书·张霸传》:张霸“永元中为会稽太守,表用郡人处士顾奉……,奉后为颍川太守”。《后汉书·黄琼传》:永建中李固给黄琼写信,其中有前不久征聘之士顾季鸿[13]等,其功业皆无过人之处。
顾奉是正史记载最早的顾姓之祖。
明末清初顾鼎勋《顾氏族谱·仕宦志》记载,顾奉为顾综之孙。从《梁朝遗谱》记顾综汉明帝永平二年(公元59)被举为“三老”,到建初三年(公元78)前后,顾奉从学于程曾。再到汉和帝永元中(89—105)被国家起用,永建中(126—132)仍在官位,时间段合情合理,顾奉——顾综祖孙关系姑且可以采信。
顾廙、顾廞,据顾鼎勋《顾氏族谱·梁朝遗谱宗派图》:顾奉子廙、廞。《梁朝遗谱》:“廞,字宏道,颍川太守奉之次子”,“永建中郡守萧永举为明经孝廉”,“延熹二年(159年)卒。”奉、廞父子关系时间段合情合理,但缺少文献旁证,可作参考。
廞兄廙,可一并参考。
顾向,顾鼎勋《顾氏族谱·仕宦志》:“(顾)向,前将军,历四县令,”其注文:“奉长子廙之子,吴人”。顾廙——顾向父子关系,缺少旁证,可作参考。
南朝裴松之给《三国志·顾雍传》作注曰:“悌父向历四县令,年老致仕” 。
顾克让,据《三国志·顾雍传》引《吴录》注文:“雍母弟徽”,说明顾雍、顾徽是同胞兄弟。又言“雍族人悌”,“悌父向,历四县令。”说明顾雍、顾悌不是同胞兄弟,而顾悌父才是顾向。所以《武陵(顾氏)宗谱汇编》记雍父顾向,是不正确的。雍父何人?据最早的古谱《梁朝遗谱》记载:“雍,字元叹,杨州刺史克让子”。吴江顾寅方撰修的芦墟顾氏谱《顾氏历代谱系》世系图记载相同:奉子廙、廞,廙子向、克让,向子悌,克让子雍、徽、兹。以上两谱还记载:顾奉次子廞,字宏道,廞子霸,霸子夷。皆无文献旁证,可作参考。
顾雍(168—243),据国史《三国志·顾雍传》及南朝宋之国子博士、史学家裴松之注文:顾雍,顾奉曾孙,字元叹,任三国吴丞相十九年,封醴陵侯。顾雍是被国史立传的第一位顾氏先祖。
源流世系列表如下:
无壬 春秋—— 无(目睪)春秋—— 越侯夫谭(无谭、夫康 )春秋—— 越王允常(元常 )春秋—— 越王勾践(鸠浅,尊号菼执)春秋—— 越王鼫与(鹿郢、适郢、与夷、兴夷 )战国—— 越王不寿(盲姑 )战国—— 越王翁(朱勾) 战国—— 越王翳(不光) 战国—— 越王之侯(初无余、无余之,尊号莽安) 战国──
─┌越王无颛(菼蠋卯)战国 止
└越王无彊(无颛之弟)战国……闽君摇 秦汉 —— 期视(顾余侯)得姓始祖,西汉—— 期视子(失考)——期视孙西汉…… 综,字文纬 东汉 ── 综子(失考)——奉,字季鸿 东汉 ┎廙东汉—┌ 向 ─── 悌 止  
│       └克让东汉—┌雍 上三国吴丞相
│                    ├徽  止
│                    └兹  失考
┕廞——————─
 
                                         2016.04.06


[]所有越王名讳都是越语以汉字记音,当时越民族尚未汉化,故晦涩难懂,学者记载各异,形成一人多名。
[②]顾野王(519——581),南朝梁陈时期著名文字学家、地理学家。他所撰《舆地志》是我国古代第一部开地志完整体系先河后的杰作,影响深远。原书宋代早佚,佚文散见于历代典籍。
[③]《史记》:西汉司马迁著,记事翔实,保存了古代至汉武时的较为系统的珍贵资料,给中国历史学留下了一部光辉不朽的著作,司马迁由此被称为“中国史学之父”。《史记》在中国史学史上堪称是一座伟大的丰碑。
[⑤]《史记》为鼫与,《竹书纪年》为鹿郢,《越绝书》与夷,《吴越春秋》兴夷,钟鼎文者旨。
[⑥]《史记》为不寿。《竹书纪年》:不寿是为盲姑。盲姑为尊号。
[⑦]《史记》为翁,《竹书纪年》为朱勾,金文为州句,又称朱句
[⑧]《史记》和《竹书纪年》为翳,《越绝书》和《吴越春秋》为不扬,金文为不光。
[⑨]《史记》为之侯。《竹书纪年》:初无余是为莽安。又称无余之,莽安为尊号。
[⑩] 《史记》无名。《竹书纪年》:无颛是为菼蠋卯。菼蠋卯为尊号。
[11] 《淮南子》,西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。
[12]尚友录,明万历四十五年廖用贤编纂,该书记载各姓的来历、郡望以及自上古至宋代出过的名人及其籍贯和主要事迹。
[13] 顾奉,字季鸿。

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